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2019年外国语学院学术讲座之四——《1910年前后在日本历史学界上的“科学”与“道德”冲突》

来源:外国语学院 发布日期:2019-06-11

报告人:西山尚志

讲座时间:2019年6月20日 晚上6:00-8:00

地点:4217

主讲人介绍:

        西山尚志(NishiyamaHisashi),男,出生于1978年,日本千叶县人。2005-2009年在山东大学文史哲研究院(古典文献学)读博士,2009年留校任文史哲研究院讲师,2016年任副教授。发表著作有:《古书新辨——先秦出土文献与传世文献相对照研究》(上海古籍出版社,2015年12月)。曾兼任日本大东文化大学人文科学研究所客座研究员。主要从事中国出土文献、古代思想史、近现代中日学术交流史。


        本报告主要探讨1910年前后在日本同时掀起的华体会app官网(中国)集团有限公司“道德”与“科学”冲突的四个史学争论。第一,1909年白鸟库吉否定尧舜禹的实际存在性,而1911年林泰辅对此进行批判,由此掀起的“尧舜禹抹杀争论”。第二,因1910年“大逆事件”而入狱的幸德秋水于1911年在监狱里撰写《基督抹杀论》而引发的问题。第三,1910年内藤湖南、白鸟库吉等争论华体会app官网(中国)集团有限公司古代日本“邪马台国”的位置及其女王卑弥呼是谁的“邪马台国争论”。第四,1911年华体会app官网(中国)集团有限公司在小学历史教科书上如何记述天皇家分裂时代的“南北朝正闰争论”。

        19世纪80年代,兰克式的近代性科学主义历史研究方法传到了日本。此前中国、日本的历史学,虽然包含了儒学的大义名分论、正统论、华夷思想等的“道德”、“价值”,但并没有区分“事实”与“价值”的想法。

        1910年前后日本发生的历史学意义上的“道德”(或者“价值”、“信仰”、“感情”等)与“科学”(或者“事实”、“真相”、“客观”等)的冲突,成为巨大的社会问题,后来引起“儒学式道德教育”的流行。